貧窮的本質 -- 節錄

  窮人之所以窮，很大程度上面是因為自身的認知程度局限了實際操作。加之，社會大環境的再次局限，又讓他們的實際操作變得過於粗糙。 ”

《貧窮的本質》這本書是在2011年出版。在2019年的時候，該書的作者拿到了諾貝爾經濟學獎。
    除此之外，2018年的諾貝爾經濟學獎得主也對窮人之所以擺脫不了貧困給出了新的定義。
    窮人之所以窮不一定都是因為懶惰和蠢笨，而是外部因素起了很大的作用和影響。
    比如，戰亂。哪怕你腦袋聰明，四肢勤快，也難以發揮作用出來，甚至能不能活下去都成一個問題。

    “普遍都認為窮人之所以窮，就是源自於他們喜歡生孩子。本來一張餅，自己吃都不夠，卻還要分一部分出來給孩子。
    實際上，孩子也沒有吃飽。按理說，你就不要再生了。可是，他們又生了，還不止打算就此結束，甚至有一種可以無限生下去的可能性存在。
    這樣的結果就導致孩子們接受不到足夠的營養，也就更加無從談起教育的問題。 ”

    “一個婦女，或者是一對男女生多少個孩子，那都是他們的事情，上帝賦予他們最基本的人權。可是，生孩子這一個問題，不是那麼簡單生完就完，而需要長時間的養育。在貧窮的國家裡面，都會認為他們的貧窮是因為越窮越生，越生越窮，繼而走進了一個惡性循環。
    其實不是這麼一回子事情，那是因為社會缺乏必要的金融保障制度。一則，窮人往往不存在養老金一說。
    多生孩子或者生兒子就是為了養老。二則，概率問題。也就是生下的孩子有可能和父母的關係不好，或者其混得特別差等等。
    於是，為了提高能夠讓自己安心的概率，自然就會選擇多生，總有一個能夠對自己好的。
    表面上聽來相當荒唐，那是因為你身處於社會金融保障制度完善的現代社會。而實際上，你仔細的好生設身處地的去替他們想一想，不失是一個好辦法，畢竟在沒有養老家，醫保等等的前提下。 ”

【笑話一則】台灣媒體的言論自由：「唐僧與酒店小姐」

【笑話一則】台灣媒體的言論自由：「唐僧與酒店小姐」
生在言論自由的台灣，擁有「判斷能力」是必要的，尤其彈指分秒可分享的現代～在媒體妄加猜測之下，捕風捉影，誇大渲染之言論自由下的新聞…。

Note:
個人覺得這則關於「台灣言論自由」的唐僧新聞笑話頗好笑，但又有幾分還蠻符合現實的，往往太過於要求新聞的「吸睛度」與「話題性」，反而模糊了事情本身的重點，更甚者要植入當局主事者的想法給老百姓，若是站在當事人的角度來看，這樣的扭曲其實蠻可怕，反而是一種「言論自由的戕害」，身為讀者的台灣人真的必須要有「判斷力」，才不會被媒體給帶風向牽著走。

「唐僧與酒店小姐」新聞事件

【第一天】

唐僧回台北才剛下飛機…。

記者問：「你對陪酒小姐有何看法？」

唐僧很吃驚：「台北有陪酒小姐？」

記者隔日登報《唐僧飛抵台北，開口便問有沒有陪酒小姐》


【第二天】

記者問唐僧：「你對陪酒小姐的問題有何看法？」

唐僧：「不感興趣！」

隔日登報《唐僧夜間娛樂要求高，本地陪酒小姐遭冷落》


【第三天】
記者問唐僧：「你對陪酒小姐有何看法？」

唐僧很生氣：「什麽陪酒不陪酒的？貧僧不知。」

隔日又登報《陪酒已難滿足唐僧，要陪過夜方能過癮》


【第四天】

記者再問唐僧，唐僧不發言。

隔日登報標題《面對陪酒問題，唐僧默認，無言以對》


【第五天】

唐僧大怒，對記者說，你這麽亂寫，我要去法院告你。

隔日登報《唐僧一怒爲紅顏》


【第六天】
唐僧氣急，將記者告到法庭。

媒體爭相報道《法庭將審理唐僧與陪酒小姐案》


【第七天】

唐僧看後撞牆而死。

唐僧撞牆死後，媒體補充報導：

一《爲了陪酒小姐而殉情：不值！唐僧的一生！》



你看台灣媒體厲害吧 ! 世界一流！


【唐僧笑話轉自朋友的網路分享】

轉載 血糖怎麼量都降不下來？醫師：「量對時間」才有參考價值

參考資料: https://yungshengchang.blogspot.com/2018/08/blog-post_27.html?spref=fb

對的時間做對的事 - 何時量血糖?

張貼者： 張永昇 醫師 8/14/2018

前言:

有些糖友經過醫師建議後開始量血糖，

但是不管怎麼量血糖就是沒有辦法降下來，

糖化血色素就是無法達標呢?

當然!!

要飲食、運動、藥物都配合血糖才會降下來啊!!

量血糖就會降血糖，
那大家都來放血就好啦!(大誤)

回正題，

有時候是因為糖友量血糖的時間出問題，

所以臨床上醫師沒有辦法對症下藥，

血糖才遲遲下不來...

名詞定義

首先要先了解各種血糖的量測時機及建議範圍。

各種血糖示意圖。實線為標準測量時間，寬線為定義測量時間範圍。
圖例以早上7點、中午12點半跟晚上7點為三餐時間，晚上11點為就寢時間。

(1)空腹血糖

   - 超過8小時未進食(可飲少量白開水)的血糖。

   -  80~130 mg/dl

(2)飯前血糖

   - 檢驗前超過4小時未進食的血糖。

   - 80~130 mg/dl

   - 廣義來說空腹血糖也算是飯前血糖

(3)飯後血糖

   - 開始進時算起2小時當下的血糖 (標準)

   - 檢驗前4小時內有進食的血糖 (不標準; 包含剛吃完到3.9小時都算)

   - <160 div="" dl="" mg="">

   - 飯後血糖-飯前血糖: 30-60 mg/dl

(4)隨機血糖

   - 任何時間下量的血糖，不管空腹或進食時間

   - 通常用在患者不記得或無法確認是否有進食的時候

   - <160 div="" dl="" mg="">

   - 建議要確認有無糖尿病的人還是要標準化檢查

(5)睡前血糖

   - 晚餐開始後4小時的血糖

   - 可以想成"第四餐"餐前血糖(有要補宵夜點心的糖友)

   - 120~150 mg/dl

(6)半夜血糖

   - 凌晨2-3點時的血糖

   - 日夜作息顛倒者，定義為入睡後3-4小時的血糖

   - 120~150 mg/dl

有效率的量血糖

血糖不是量的多次就好，

還要量的時間剛好這樣才有參考價值。
之前跟大家介紹過幾種血糖的檢測方式。
↳測量血糖的時間有時候比次數更重要-Part 2

一般醫師在控制血糖時，

會建議糖友先多測量幾次空腹血糖跟飯前血糖。

因為經過八小時未進食的空腹血糖是一天血糖的起跑點，

如果一開始就超標太多，

那餐後要正常的機會就低了。

當糖友空腹跟餐前血糖穩定達標後，
我們可以再進一步檢驗(餐前血糖+餐後血糖)的配對組合，
這可以讓我們瞭解當下這一餐對於糖友的血糖影響力。

舉例

案例一:
阿丁晨起空腹血糖250 mg/dl，
早餐後2小時血糖 280 mg/dl，
所以阿丁其實是空腹血糖的問題，
應該著眼於如何改善空腹血糖 (如使用基礎胰島素...)

但是阿丁只給阿哲醫師飯後血糖280的數字，
這樣阿哲醫師可能會誤以為是飯後血糖高而給改善飯後的藥，
或是叫阿丁再少吃一點(都快餓死了還少吃...)
所以阿丁會拖比較久才找到目標。

案例二:
小智晨起空腹血糖110 mg/dl，
早餐後2小時血糖 220 mg/dl，
所以小智其實是飯後血糖的問題，
應該著眼於如何改善飯後血糖，
但是小智只給阿哲醫師空腹血糖110的數字，
阿哲醫師要在幾個月後驗糖化血色素才知道原來小智的血糖控制不好，
進一步調整飲食計畫跟藥物。

案例三:

胖文晨起空腹血糖250 mg/dl，

早餐後2小時血糖 480 mg/dl，

所以胖文其實是飯前跟飯後血糖都有問題，

應該同時處理飯前飯後血糖，

如果胖文只給阿哲醫師空腹血糖250或是飯後450的數字，

會讓阿哲醫師只處理到一半的問題，

飯前血糖高讓飯後容易超標，

飯後高血糖又會影響下一餐的飯前血糖，

治療會拖很久最後搞到醫病關係緊張不歡而散。

結論:

量血糖對於糖尿病友真得很重要，

但是要怎樣量得好又量得巧是需要團隊討論的。

如果隨便量可能只是徒浪費錢罷了，

正確的量測血糖可以加速糖友的血糖達標，

也能讓糖友對異常血糖有警覺。

轉載: 中頭獎13億！他曝1年變化 網驚：金錢影響真大

中樂透一夜致富，是很多人的夢想，看著手中花不完的鈔票，究竟是甚麼感受呢？在韓國，1名幸運的樂透得主在論壇中匿名發文，分享自己在得獎後1年以來的心路歷程。許多網友看完後，紛紛表示驚訝，沒想到金錢竟然可以對人產生那麼大的影響。

據韓媒報導，這篇以《中獎一年後的差別》為題的貼文，由1名樂透頭獎得主匿名發文，表示自己於2017年4月1日中獎，扣除所得稅後，他獲得了13.2億韓元（約新台幣3450萬元），而這一大筆錢讓他在接下來的1年中，產生了很大的改變。

▼韓國1名樂透得主，分享自己在得獎後的心路歷程。（示意圖／翻攝自pixabay）

檢視相片

他表示，自己原本只是1間公司的小職員，為了生活平日在公司內小心翼翼的應對一切，有時面對委屈時會唯唯諾諾、不敢吭聲。然而，在中獎後他卻有如煥然一新，不但自信心倍增，面對不合理的對待時，也能堅定自己的立場，不再為了薪水而忍氣吞聲，更令他震撼的是，即便面對他人的批評，也都能以坦然的心情面對。

▼得主因鉅款。（示意圖／翻攝自pixabay）

檢視相片

雖然他了解這筆錢將為他生活帶來改善，卻沒料到鉅款竟讓他感到心境上的安穩與平靜。目前他的日常生活並沒有太大的改變，因為不想太過揮霍，只用這筆錢在原來的鎮上買了房子、新車，偶爾購入一些較為昂貴的衣服，其餘的錢都存了起來。

（封面圖／翻攝自pixabay）

資料來源: https://tw.news.yahoo.com/中頭獎13億-他曝1年變化-網驚-金錢影響真大-090400289.html

瑜珈知識分享 -- "Jai Guru Dev"，"Om Namah Shivaya"

古儒吉在智慧語錄裡面詮釋了"Jai Guru Dev!"
--- 智慧語錄 16 1995/9/27 印度 班格羅靜心所
你們知道有個大心智與小心智。有時大心智勝過小心智，有時則相反。
當小心智勝利時，是悲慘；當大心智勝利時，是喜悅。小心智承諾喜悅，卻讓你兩
手空空。大心智最初或許帶來抗拒，而後卻使你充滿喜悅。
捷 (Jai) 意為勝利。
古魯 Guru) 意為偉大。
帝瓦 (Deva) 意指好玩、詼諧、輕鬆的神。
Jai Guru Dev 為梵文， 意指你內在偉大的勝利，你內在那既莊嚴又詼諧的大心智的
勝利。
經常一個詼諧的人不莊嚴而莊嚴的人則不詼諧，但內在的神 ─ 大心智 ─ 則是兩者
兼具的。
與其將Jai Guru Dev視為是上師的勝利，不如將之視為你自己本我的勝利，你的大
心智戰勝了哀號的小心智。
--- 這段內文也許對你還有些陌生，未來我們在團練或分享時
再來談談囉。
因為裡面也涉及 "大心智" "小心智" "本我" 等靈性層面深入
的詞彙。
但簡單的來說，其實就是在我們講"Jai Guru Dev!"時的一個
互相提醒：
別讓我們被小心智拉著團團轉，生活陷入苦惱與辛苦了。
時時提醒自己 要順應大心智的引導，讓生命視野更加開闊與進展。

Jai Guru Dev!
2011/04/03

參考資料:
01. https://whynoyes.pixnet.net/blog/post/43171699
02. https://swospam0418.pixnet.net/blog/post/415810861
03. http://www.magigugu.com/vbforums/showthread.php?t=3795
04. https://tripnotice.com/blog/2017/03/23/jai-guru-deva-om
05. http://phyllischan.blogspot.com/2004/10/blog-post.html


Om Namah Shivaya 我向自己內在的神性頂禮

Om Namah Shivaya 是個來自吠陀經的真言(梵咒)，意義是"我向濕婆神頂禮"。
讓神的旨意發生.意味著，我向至高無上的真實頂禮，我臣服並奉行神的旨意，一切虛幻將摧毀並結束，
而我的內在真我則完好如初。

Om Namah Shivaya  強力的協助我們放下控制，回到自己平靜的中心。
心中持續默念著Om Namah Shivaya，都可以得到神性能量的支持....

Om 為宇宙初始之音，帶有整個宇宙的振動頻率，也是生命能量的象徵。
唱頌此神聖的聲音，可以邀請宇宙較高的能量前來，也可以將此神聖的能量傳送給其他的存有。

Namah 為禮敬之意。

Shivaya 為濕婆神，也意味著至高無上的真實，以及內在的真我(神性或自性。
Namah Shivaya 也被認為是個與濕婆神有關的五音節梵咒，
而這五個音節Na、Ma、Shi、Va、Ya則代表五種元素地、水、火、空氣(風)、乙太(宇宙)。
加上Om合一與和諧的生命能量，當唱頌Om Namah Shivaya時，這五元素得到和諧與淨化，
宇宙至高的能量環繞我們四周，協助我們放下罪惡，提昇我們的意識與能量，使我們的心達到平靜與喜悅。

參考資料:
01. https://blog.xuite.net/yaradoris/twblog/212171009-Om+Namah+Shivaya+我向自己內在的神性頂禮


Om Namah Shivaya

為了讓人們的心智能聚焦於神，巴巴吉教導人們重複念誦一個古老的真言—OM NAMAH SHIVAYA.
這是一句梵文的真言，它的意思是：我臣服於/頂禮/得到安慰/在神之中。
重複念誦OM NAMAH SHIVAYA，是一個跟至高無上的神，合一的通道。
〈這個真言中所指的神是濕婆，一個印度的至高無上的神的概念。
這個真言已經被使用了有一千年的時間，而且被印度和西方的聖人與老師教導著。
持續地重複念頌真言〈稱為japa嘉帕〉，能將心智聚焦於神，使人們的心和頭腦向神敞開，
還有，阻止人們的頭腦總是不斷的計畫、擔憂、做白日夢，或是唧唧喳喳於無用的活動上的自然傾向。

參考資料:
01. https://blog.xuite.net/etazen888/twblog/498572805--巴巴吉強調OM+NAMAH+SHIVAYA，但有時也有給予其它真言。他的教導的精髓是，”重複念神的名字”。



Om Namah Shivaya Mantra 的意義

Om Namah Shivaya
Sujata

非常簡短卻有力量的梵咒，但就字面上的意義是”向希瓦敬拜”。

許多梵咒中，都會有種子字Om 和 Namah, Om 大家不陌生，非常單純的一個音節，卻有多層的意義，
簡單的意思，可以泛指神。

而Namah字面上的意義是非我，一切都不是我的，捨棄自我的意思，但其實還有更深一層的含意，
Nam或者Namah這個字其實是Man(或者Manah)的反字，英文字的人Man這個字其實就是從梵文來的，
梵文的Manah的意思是心識(英文Mind的意思)，因此Namah深層的含意就是將比較外層的心識反轉成為往內走的神識。

Shiva 許多人都會直接聯想到藍色脖子，披星戴月穿著虎皮的濕婆神，
我們習慣用希瓦來翻譯Shiva，因為Shiva的意義遠超過一般人想像的印度神像，也不是僅是所謂的三大神之一的毀滅之神。

我們曾在印度分享會中提到希瓦真正的涵義，光是講希瓦的涵義，
我們在印度就用了兩個小時來說明，但老師都說還有更多。分享會中提到的也只是濃縮版，有機會再詳細分享。
簡單的來說，希瓦最極致的意義其實就是指的是我們內在的神我，至高的真相，是超越文字圖像的，
因此敬拜希瓦，其實也就是臣服於內在的巨大能量。

這篇五個音節的梵咒，原來取自夜柔吠陀中的一段祈禱文Shri Rudram Chamakam，
因此這個梵咒中的Shiva指的是Rudra(曼陀羅)，據說Shiva是Rudra後來的轉身，
因此這裡的Shiva其實還有Rudra的形容特質：吉祥，善良和友好。

此外，這個梵咒也是象徵五大元素，地(na)，水(ma) 火(shi)，風(va) ,空(ya)。
唱誦這個古老的梵咒，等於向我們身體的小宇宙祭拜一遍，
由海底輪(地Na)，生殖輪(水Ma) ，臍輪(火Shi)，心輪(風Va)，喉輪(空Ya)，往上來到眉心輪(Om)。
在唱誦時也能感受脈輪對梵音的震動回應，最後收攝回到寧靜的無聲之聲(Om)....

我們在唱誦的時候，應該帶著敬意，崇敬於內在的真實，並不受時空地限制，也沒有一定要唱誦幾遍，
唱完感受梵音的震動，能夠淨化我們的心靈，也強化我們內在的力量。

～轉傳自黃琦老師的分享

參考資料:
01. https://www.facebook.com/aol.carol/posts/2227008150890406/

Om Namah Shivaya...字面上的意思就是 “我向濕婆鞠躬”, “我向內在的自我鞠躬”!!
印度人相信只要不斷的重覆唱頌這首梵咒的這些音節, 漸漸地我們身體的五個元素皆能得到淨化~~

今天梵唱的主題是 Om Namah Shivaya
它可說是吠陀經典中可找到的梵咒裡最古老的一首
它是摘取自阿闥婆吠陀中的 ” Shri Rudram Chamakam” [對濕婆的祈禱經文]
這個梵咒有幾個不同的意義 今晚我想分享其中幾個
OM – 宇宙萬物創始之音
Na- 鞠躬
Ma- 我 (不分主, 受詞)
Shiva- 神, 三位一體神的第三位, 或內在的自我

"Om Namah Shivaya" 字面上的意思就是 “我向濕婆鞠躬”, “我向內在的自我鞠躬”

這個梵咒還有另一個說法叫"Panchakshara", 意思是五個音節的梵咒
這五個音節就是Na, Ma, Si, Va 以及 Ya (不含 Om)
所以印度人相信這個梵咒跟 Pancha Bhoota (五個元素)有關

NAMAH SHIVAYA 包含五個元素
* na (prthivi) : 地球, 土地,
* mah (ap) : 液態的, 水
*shi (tejas) : 劇烈燃燒的火
*va (vayu) : 吸進並滋養我們身體的空氣
*ya (aakash) : 宇宙

印度人相信只要不斷的重覆唱頌這首梵咒的這些音節, 漸漸地我們身體的五個元素皆能得到淨化
___________________________________________________

我的老師也對這首梵咒下了一個不同的定義, 我非常喜歡
如果我們瞭解某些梵字的意思, 會覺得更加有趣

“Nama” 把兩個音節倒過來是 “Mana”

Mana – 往外呈現的心智

Nama- 當你將你的心智轉向內在, Mana變成 Nama


當你心智轉向內在, 你發現什麼?
Shiva! (神, 內在的自我, 和平, 以及平靜)

所以當我們唱頌 "Om Namah Shivaya" 的時候期許能將我們自身轉向內 – 轉向我們的神, 轉向極樂, 以及眾生的安寧
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印度人相信梵咒要唱108次 .印度教有這樣的傳統, 佛教亦然
兩個教的信徒梵唱時都用念珠 (japamala)
珠串有108個珠子, 所以唱一遍撥一個珠, 撥完表示唱了108遍. 這樣的信仰背後是有原因的

宇宙間有12個星象或星座 (taramandala), 同時有九個行星 (navagraha)

當這九個行星往這12個星座移動的時後, 他們的所在位置對我們會有正面或負面的影響

唱頌 "Om Namah Shivaya" 108次 (12 x 9 = 108 ),
據說有助於消弭行星的運行對我們的造成的負面影響, 並增強對我們的正面影響!

**有時候瞭解梵咒的意義會讓我們較容易的接受梵唱並深層的領略梵唱.


參考資料:
01. https://www.facebook.com/16INSHA/posts/424689337546934/
02. http://blog.udn.com/vinita/4602151
03. https://inskyyoga.blogspot.com/2014/03/om-namah-shivaya.html

2019年10月13日 做夢紀錄

母親為了我的身體健康問題，2019年10月13日去求得三義 九華山 大興善寺 佛水。
我在當天傍晚做了一個特別的夢，然後就醒了。
我夢到身體的束縛突然解開了，
就見到有三個長髮穿白袍的鬼，突然拿水潑我，然後就接連轉身離開了。
天色是白天，地上是草地。最後接了我就醒了。

note:特別的夢境紀錄。

2019年 己亥年10月01日 15:55 楊梅 昊天宮抽籤

前因:
        一直受到失眠的干擾，無法集中精神，嚴重影響我的日常作息與讀書考試進度。
玉皇上帝指示：籤詩要往身事業與讀書考試(高考三級)方面來解。
note:以下按抽籤順序排列。


01. 第一支籤:

楊梅 昊天宮 第三十二籤

雷雨師一百籤 第三十二籤【 下下。丁乙】

勞心汨汨竟何歸，疾病兼多是與非。事到頭來渾似夢，何如休要用心機。

故事： (一)周公解夢 (原書空白)。(二)盧杞陰司口舌《太平廣記卷第六十四‧女仙九‧太陰夫人》。

參考資料:

A.

http://www.chance.org.tw/籤詩集/雷雨師一百籤/籤詩網‧雷雨師一百籤__第032籤.htm


B.

王崇禮 <<雷雨師 一百籤詩 解籤大祕訣>>

歷史典故: 周公解夢、盧杞陰司口舌。

歸納: 小心保守，切勿躁進。



02. 第二支籤:

楊梅 昊天宮 第七十二籤

雷雨師一百籤 第七十二籤【 下下(中平)。辛乙】

河渠傍路有高低，可歎長途日已西。縱有榮華好時節，直須猴犬換金雞。

故事: (一)范蠡歸湖。(二)荀卿五十遊學。

參考資料:

A.

http://www.chance.org.tw/籤詩集/雷雨師一百籤/籤詩網‧雷雨師一百籤__第072籤.htm


B.

王崇禮 <<雷雨師 一百籤詩 解籤大祕訣>>

歷史典故: 范蠡歸湖。

歸納: 時間點--農曆9月至11月。

2019年 己亥年09月07日 16:30 觀音 甘泉寺抽籤

前因:

        一直受到身體不佳的干擾。無法集中精神，嚴重影響我的日常作息與讀書考試進度。

觀音菩薩指示：籤詩要往身事業與讀書考試(高考三級)方面來解。

note:以下按抽籤順序排列。(六十甲子籤解 易經六十四卦意 戲文典故)


01. 第一支籤:

觀音 甘泉寺 第四籤

六十甲子籤 第四籤【甲午】   【 ●●●　●○○  屬金利秋　宜其西方 】

風恬浪靜可行舟，恰是中秋月一輪。凡事不須多憂慮，福祿自有慶家門。

故事： 1.趙子龍救阿斗。2.盧龍王次子招親。

參考資料:

A.

http://www.chance.org.tw/籤詩集/六十甲子籤/籤詩網‧六十甲子籤__第04籤.htm

B.

王崇禮 <<神明所教的解籤訣竅>>

歷史典故: 李太白歸仙。

神明指示: 風浪平靜的時間點在農曆八月十五日中秋過後。



02. 第二支籤:

觀音 甘泉寺 第五十三籤

六十甲子籤 第五十三籤【壬申 】  【 ○○○　○●○ 屬金利秋　宜其西方 】

看君來問心中事，積善之家慶有餘。運亨財子雙雙至，指日喜氣溢門閭。

故事: 1.蘇秦夫妻相會。2.蘇秦回家假不第。

參考資料:

A.

http://www.chance.org.tw/籤詩集/六十甲子籤/籤詩網‧六十甲子籤__第53籤.htm

B.

王崇禮 <<神明所教的解籤訣竅>>

歷史典故: 劉元普雙生貴子。

神明指示: 時機到，順勢而為的籤詩。



03. 第三支籤:

觀音 甘泉寺 第四十五籤

六十甲子籤 第四十五籤【辛巳】  【 ○●○　●●● 屬金利秋　宜其西方 】

花開今已結成果，富貴榮華終到老。君子小人相會合，萬事清吉莫煩惱。

故事: 1.孔夫子過番逢小兒。2.薛仁貴困白虎關父子不相逢。

參考資料:

A.

http://www.chance.org.tw/籤詩集/六十甲子籤/籤詩網‧六十甲子籤__第45籤.htm

B.

王崇禮 <<神明所教的解籤訣竅>>

歷史典故: 董永酆都市送子。

神明指示: 人為方面的籤詩。